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众所周知，山水画一千多年以来一直都是传统中国画的一个大科。自隋唐以来，巨匠辈出，流派纷呈，蔚为巨观。周韶华自己也说：山水画在中国画里应该说是一个主流画种，从宋朝以来，山水画基本上占据了中国画的半壁江山。[1]所以，自上世纪80年代始，他就把自己的创作方向调整到了山水画方面。从此以后，他在这个领域里“惟日孜孜，无敢逸豫”，辛勤地耕耘了近30个年头(1980—2009)。 　　纵观周韶华近30年的艺术实践(包括水彩画、山水画、花鸟画、书法、摄影等)，他所达到的最高成就无疑是体现在山水画变革方面。也正是在这个“主战场”上，周韶华纵横捭阖，风光无限，成了我们这个大时代当之无愧的弄潮者、拓荒者、熠熠生辉的时代巨子。 　　一、逻辑起点与理论基石 　　山水画该如何去变，才能创造出无愧于大时...

当中国画从一种生活再现进入文人情怀，从而使具赋予了鲜明的文化特征和本体精神的时候，这是中国画的一次飞跃。当中国画从一种个体心性的抒发进入到一种大文化建构，大灵魂彰显的时候，这是中国画的又一次飞跃。第一次飞跃已经完成。第二次飞跃作为当代中国画的最重要的学术支点和学术命题，正在探索之中。尽管从当代中国画的现状看，为了中国画的第二次飞跃真正具有建构价值的画家为数廖廖，但正是这为数廖廖的画家将完成这个具有里程碑意义的超越。所以，我一直认为真正的文化是精英的文化。而周韶华无疑是这个中国画精英群体中最重要的画家之一。               　　以存在内核的彰显实现大灵魂的超越     　　从周韶华的《汉唐雄风》和她近２０年来的国画作品你会发现，不管是他的《大河寻源》、《征服大漠》、《梦溯仰韶》，还是近期的《汉唐雄风》都始终涌动着一种崇高的激情和一种对大境界的开拓。当我们超越他的形式和笔墨语言，...

　周韶华在当代中国画创新上取得了突出的成就，作出了重要的贡献。在他走过了60年艰苦的艺术探索道路之际，我想来大致考察一下他在当代中国画创新上的特点与贡献。 早在五四新文化运动前后，中国画的革新或创新这一历史性的课题就已经很明确地提出来了。这一课题的实际解决又包含了两大问题：第一，如何改变中国画（主要指元代以来占据了主导地位的文人画）长期形成的已经僵化固定的模式，使它和表现中国新的时代、新的社会生活、新的文化结合起来，在新的时代继续存在和发展，并获得新的生命？第二，如何吸取西方绘画（包含20世纪的现代绘画）的技巧、形式和方法，以改进、丰富、发展中国画的表现方法，使古老的中国画能立足于现代世界各民族的绘画之林？这两大问题是相互联系的，但我以为第一个问题又是更根本的。从五四新文化运动到现在，许多画家在他们所处的特定历史条件下，为解决中国画的创新这一历史性课题作了坚持不懈的努力，取得了各不相同的成就，产生了中国现代绘画的一批大师。五四以来中国画的发展史就是中国画随着时代的发展而不断创新的历史。 　　从中国革命文艺的发展来看，在毛泽...

在新时期的中国艺术家中，很少有人像周韶华先生这样，引起了学术界如此广泛、持久的关注。中国当代许多重要学者、思想家、艺术批评家都为周韶华先生撰写过批评文章。这些关于周韶华艺术理论和艺术创作的评论文章集结起来，一方面可以看做新时期艺术批评的一个重要个案;另一方面，又是当代学术界关于中国画问题思考的结晶。 　　为什么大家要关注周韶华?答案当然要大家自己从这些文章中去寻找;但可以肯定的是，周韶华先生的艺术理论和艺术实践，提出了新时期中国画的基本重要问题，而他又通过自己的实践去努力回答和解决这些问题。这些问题由于具有重要的前沿性、探索性和理论意义，以至于人们在研究和讨论中国画问题时无法回避。这或许是人们如此关注周韶华的主要原因之一。 　　就现在所收集到的尚不齐备的关于周韶华的艺术评论文章，我们发现，尽管这些文章的看法、角度、思考问题的出发点并不相同，但是，绝大多数的文章都有一个共同的指向，这就是，中国的改革开放，中国社会的转型，中国思想的解放和启蒙为周韶华创新性的艺术理论和实践提供了丰富的思想滋养和巨大的社会动力;在这种背景下，周...