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“寻源追根”这个命题，是由中国画的“全球化与中华文化”在碰撞中引发出来的。中华文化和全球化的关系是相容相促还是相克相毁，如何应付，如何转身，把握这个历史机遇，不回避矛盾，参与这一历史进程，开创自己的历史，设计自己的未来，这是摆在时人面前的一大问题。
从根源上来认知和把握，才是解决本质问题的途径。为此我首先要做的事是梳理文化遗产，重新解读传统。以今观古和以古鉴今，是为了把元典变成未来的财富，不是后退，而是前进，是为确立中国艺术本土性这个核心价值观。抓住今天与历史、现在与传统之间的形式语言的相似点进行切入，使中华文脉不被异质文化所冲淡，又旨在向现代转型—转型是划时代的文化使命。主动地把中华文化自觉引向迎接全球化，以理性站在当今世界立场上向人类索取与传播，才能对中华民族伟大复兴有建设性意义。因此必须解决好当代艺术的中国主体性与国际问题，使中国艺术融入全球视野与现代思维，这是本卷的要点。没有本土性，中国艺术将失去自己的民族身份和话语权;没有国际化，中国当代艺术很难进入国际舞台，因而也将失去本土生命力。从根本上去落实，既为中华，也为世界，因为中国是世界的中国，这是转型的核心观念。但必须对横亘在这条路上而“不食人间烟火”的文人画的观念进行反思，当代艺术家要同民族 、国家及时代的命运共呼吸，贴近时代，贴近人民，贴的生活，才能进入当代艺术状态。在现代文明、多元文明的冲击下，中华文明迎来了重构再生的挑战和机遇。把真善美与现代人文精神融为一体，重塑中华人文精神，是文化上的觉醒。把当代中国绘画语言的建构不仅落实到对文化传统的守护上，而且落实到对当代现实的关怀和对当代艺术语言建构的历史主体性上，赋予文化传统现代性和当代意义这个基本点上，是寻源追根的要旨。
我从20世纪80年代初开始，首先以黄河文化为坐标，四次深入黄河，对仰韶文化、青铜文化、先秦文化和汉唐文化进行野外考察，同时对黄河流域的大小博物馆的收藏进行深入研究，并在自然生态中体验人生状态，在感性中生成一个意象世界。继而以荆楚文化为坐标，对长江文化进行考察，对长江流域的自然生态进行实地感受，由此对上下五千年的中化文化有了一个“传统是多样化的”认知，并努力把艺术的文化内涵与生活积累统一起来，在意象世界中照亮存在的本来面貌，使之超越自我。同时也对欧美 文化、日本文化进行考察，也就是加深对海洋文化的理解，从异质文化中获得一种解放和自由。在这个基本上创作出《大河寻源 》《梦溯仰韶》《汉唐雄风》《荆楚狂歌》《大海之子》等系列作品，既不倒 向西方，也不是狭隘的民族主义，在创作活动中打破国界的局限性，真正回到人的精神家园，使自己成为真正意义上的当代人。本卷作品就是在上述思想支配下，经过30年的实践，对“寻源追根”这个命题作出的回答。
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